南乐| 天镇| 浑源| 南丹| 二连浩特| 临猗| 藁城| 高青| 凭祥| 衡阳市| 红河| 望江| 日照| 鹤庆| 金山屯| 济宁| 沧县| 龙井| 綦江| 阳原| 崇义| 深圳| 临清| 贞丰| 莱西| 江油| 甘棠镇| 林州| 鄂尔多斯| 兴城| 寿宁| 江城| 新竹市| 图木舒克| 图们| 昂仁| 尚志| 若羌| 夏邑| 托里| 阳城| 高邑| 昌乐| 庆阳| 新乐| 从江| 汶川| 乌苏| 那坡| 清镇| 丰城| 萨迦| 合水| 禹州| 安康| 赣县| 尼玛| 长葛| 墨玉| 宣威| 怀化| 垦利| 郎溪| 邱县| 无棣| 泰和| 延安| 杭锦后旗| 同仁| 华山| 伽师| 虎林| 郑州| 洮南| 茄子河| 李沧| 济南| 肃北| 临汾| 下花园| 柳州| 湘潭市| 罗定| 内黄| 盈江| 龙南| 烟台| 河曲| 绿春| 沾益| 岳阳县| 高阳| 邗江| 汝城| 汾西| 乐昌| 阿克陶| 禹城| 渭源| 绥棱| 宁河| 郸城| 顺昌| 乐东| 红星| 平安| 诸城| 六盘水| 巩留| 施甸| 宜秀| 洪雅| 邵武| 阳城| 阿城| 汤阴| 五家渠| 泸水| 密山| 九江县| 三穗| 陆河| 江安| 凌云| 色达| 洛隆| 临潭| 延吉| 双桥| 恒山| 武隆| 广宁| 清苑| 互助| 下陆| 珲春| 文昌| 五峰| 景泰| 南票| 莎车| 吴忠| 新丰| 安西| 寿光| 相城| 江阴| 汤旺河| 乌马河| 通榆| 洮南| 陵县| 桓台| 江达| 拜城| 嘉义县| 古冶| 围场| 来凤| 蒲县| 府谷| 双流| 敦化| 花垣| 望谟| 法库| 交城| 镇安| 岑溪| 大同县| 土默特左旗| 且末| 合川| 云县| 五寨| 盐边| 兴文| 头屯河| 尤溪| 歙县| 海安| 巴林右旗| 新都| 三水| 赤峰| 兴文| 鹤峰| 英吉沙| 廉江| 宜宾县| 禄劝| 汤阴| 博山| 弓长岭| 嵩县| 苍溪| 广宁| 鼎湖| 青浦| 平陆| 罗平| 高县| 红星| 达县| 措勤| 铜山| 龙山| 阿瓦提| 本溪满族自治县| 陆川| 镶黄旗| 青浦| 安乡| 通道| 荔浦| 仪陇| 抚州| 深泽| 云溪| 杜集| 宿松| 新都| 阿克塞| 监利| 利川| 乐都| 蓝田| 根河| 夹江| 岢岚| 康乐| 称多| 新源| 茂港| 化隆| 濉溪| 肥城| 阳曲| 开封县| 东海| 清远| 周村| 郏县| 绥化| 德钦| 桑植| 无锡| 竹山| 行唐| 惠州| 漯河| 吉木萨尔| 安丘| 环江| 海安| 独山子| 衡水| 钓鱼岛| 拜泉| 扎赉特旗| 右玉| 珊瑚岛| 罗平| 昭平| xxxx
注册

四川德阳一工地发现明代“活死人墓”(图)

“终南山下,活死人墓”,这是金庸的武侠。如今,德阳马鞍山还真有可能出现了一座“活死人墓”。5月5日,四川新闻网记者从德阳市文物考古研究所获悉,在成都经济区环线高速(以下简称“成都三绕”)旌阳区双东镇青山村马鞍山隧道段施工中发现明代石室墓。

墓室石壁

“终南山下,活死人墓”,这是金庸的武侠。如今,德阳马鞍山还真有可能出现了一座“活死人墓”。5月5日,四川新闻网记者从德阳市文物考古研究所获悉,在成都经济区环线高速(以下简称“成都三绕”)旌阳区双东镇青山村马鞍山隧道段施工中发现明代石室墓。经过清理发掘,除了有一些纹饰的石壁外,就只有一谷仓罐,没有发现棺木和尸骨。该所所长刘章泽推测,墓葬可能是“生基墓”,也就是民间所说的“活死人墓”。

据悉,古墓发现者为隧道施工人员。发现后,他们立即通知了文物部门。经过文管部门数天的发掘,并未发现棺木和尸骨。不过,古墓中的石壁和石门颇引人注目,上面雕刻了莲花等花纹。除此之外,还发现了一谷仓罐。

谷仓罐

该墓葬为明代石室墓,长5.1米、宽2.3米、高2米,分前后两室。刘章泽介绍,墓门及后室门均为仿木结构双扇门,雕刻精美细腻。后室后壁刻有一重檐建筑,正中刻旋转莲花,为佛教往生净土常用的一种表达方式。墓葬形制和雕刻与常见的明代石室墓有一定差异,参考其他地方的相关发现,墓葬可能为“生基墓”,民间称“活死人墓”。

根据资料显示,“生基墓”实际上是不埋死人的,只埋活人的生辰八字和毛发、指甲、血、衣、鞋等物品,装在坛内埋入地下,俗称“生坟”“寿坟”。早在唐代即有记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之寿坟,张良建寿坟修成正道。直至宋朝、元朝、明朝等朝代,一些人因迷信“生基墓”能催官、增寿、求子、招财而筑造。

“生基墓”除了要在墓中埋下当事者用过的衣物、指甲等物品外,还会雕刻精美的墓碑埋藏在地下,但即使是达官贵人或富商,也一般不会“随葬”金银玉器等贵重物品。

“‘生基墓’在云南和川南较为普遍。我第一眼看到这个墓时就觉得应该从独特的宗教信仰角度解读,而‘生基墓’只提供了一种现象学认识。”刘章泽说,这一解释只对汉文化圈区有用:事实上我们一直怀疑金沙江沿岸的生基是汉化的彝族的变通葬俗。古之氐羌民族一直以来有火葬习俗,在南诏大理国时期与印度佛教文化完美结合,在云南佛教式火葬墓地上百上千座非常普遍。明朝政府下文除和尚外禁止其它人火葬,于是有点身份的人明面上依汉法造墓,暗里却仍火葬。云南明代的社会名流李元阳即这样,修了汉式墓葬却偷偷地火葬,一个木棺中只摆了个火葬罐。四川明墓中的谷仓罐,实与云南火葬罐相似。

目前,文物部门已将墓门、谷仓罐等运回保护,做进一步研究。(图由德阳市文物考古研究所提供 刘章泽摄影) 

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
白云松涛 南窑村 新发路 船塘镇 剪塘
深湾一路 衙门口南社区 车站路社区 槐房路南口 平江围
新合村 宝安机场 河北高碑店市白沟镇 南习村委会 闻德
芒康 七娘寨村委会 小西天 昌锋 基督教泉南堂
百度